संत कबीर नगर (राष्ट्र की परम्परा )। मौनी अमावस्या पर्व रविवार को जिले के धनघटा तहसील क्षेत्र स्थित बिडहरघाट पर श्रद्धा और आस्था के साथ लोगों ने डुबकी लगाई। सुबह से ही मौसम पूरी तरह साफ रहा और धूप खिली रहने से श्रद्धालुओं में विशेष उत्साह देखने को मिला। तड़के से ही हजारों श्रद्धालुओं ने पावन सरयू में आस्था की डुबकी लगाई। स्नान के बाद श्रद्धालु अन्नदान, गोदान, वस्त्रदान सहित विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों में शामिल हुए। पूरे घाट पर हर-हर महादेव के जयघोष गूंजते रहे और वातावरण भक्तिमय बना रहा।

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अनुकूल मौसम के चलते बिडहरघाट पर दिन भर श्रद्धालुओं का तांता लगा रहा। स्नान के बाद श्रद्धालुओं ने सूर्य देव को अर्घ्य दिया और सरयू मैया की विधिवत पूजा-अर्चना की। घाट फूल-मालाओं से सजा रहा। श्रद्धालुओं ने महाकाल मंदिर में जलाभिषेक कर मन्नतें मांगीं। जैसे-जैसे दिन चढ़ता गया, श्रद्धालुओं की संख्या बढ़ती चली गई।
मौनी अमावस्या के अवसर पर जिले की राप्ती, आमी, कुआंनो सहित अन्य नदियों और पवित्र स्थलों पर भी श्रद्धालुओं ने स्नान और दान-पुण्य किया। विभिन्न स्थानों पर सुबह से ही श्रद्धालुओं की भीड़ जुटी रही। लोगों ने अपने-अपने क्षेत्रीय घाटों पर पूजा-अर्चना कर पुण्य लाभ अर्जित किया।

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घाट पर जगह-जगह धार्मिक अनुष्ठान, सत्यनारायण कथा और यज्ञ आयोजित होते रहे, जिससे मेले की रौनक बढ़ गई। बिडहरघाट पर लगे मेले में सौंदर्य प्रसाधन, मिठाई सहित अन्य दुकानों पर खरीदारी के लिए भारी भीड़ देखी गई।
श्रद्धालुओं की सुविधा और सुरक्षा को देखते हुए प्रशासन द्वारा बिडहरघाट क्षेत्र में व्यापक इंतजाम किए गए। धनघटा और उमरिया बाजार में बैरिकेडिंग कर बिडहरघाट की ओर जाने वाले वाहनों पर नियंत्रण रखा गया, जिससे आवागमन सुचारु बना रहा और किसी प्रकार की अव्यवस्था नहीं हुई। इसी प्रकार अन्य घाटों पर भी व्यवस्था के समाचार मिल रहे हैं।

कैलाश सिंह

महराजगंज (राष्ट्र की परम्परा)।जीवन केवल जन्म और मृत्यु के बीच की एक सीमित यात्रा नहीं है, बल्कि यह निरंतर उठते प्रश्नों और उन्हीं प्रश्नों से जन्म लेते उत्तरों का जीवंत दर्शन है। मनुष्य जैसे-जैसे जीवन के पथ पर आगे बढ़ता है, वैसे-वैसे उसके सामने असंख्य सवाल खड़े होते हैं—मैं कौन हूं, मेरा उद्देश्य क्या है, सुख क्या है और दुःख क्यों है? इन्हीं प्रश्नों की खोज जीवन को अर्थ, दिशा और गहराई प्रदान करती है।
आज के भौतिकवादी युग में जीवन को प्रायः उपलब्धियों, पद, पैसा और प्रतिष्ठा तक सीमित कर दिया गया है। परंतु जब ये सब होने के बाद भी मन अशांत रहता है, तब मनुष्य को यह अनुभूति होती है कि जीवन के उत्तर बाहरी साधनों में नहीं, बल्कि आत्मचिंतन में छिपे हैं। यही आत्मचिंतन जीवन-दर्शन की वास्तविक शुरुआत है।

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संघर्ष जीवन का अनिवार्य सत्य है। बिना संघर्ष के न अनुभव मिलता है और न ही परिपक्वता। असफलताएं जीवन की सबसे बड़ी शिक्षक होती हैं, जो मनुष्य को भीतर से मजबूत बनाती हैं। जब व्यक्ति असफलताओं को स्वीकार कर उनसे सीख लेता है, तब वही प्रश्न उसके लिए उत्तर बन जाते हैं और उसका दृष्टिकोण परिष्कृत होता है।
जीवन हमें करुणा, सहनशीलता और संवेदना का भी पाठ पढ़ाता है। दूसरों के दुःख को समझना, जरूरतमंद की सहायता करना और अपने कर्तव्यों का निष्ठा से पालन करना—यही जीवन का व्यवहारिक दर्शन है। जो व्यक्ति केवल अपने लिए जीता है, वह जीवन को भोगता है; लेकिन जो समाज के लिए जीता है, वही जीवन को समझता है।

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आध्यात्मिक दृष्टि से देखें तो जीवन आत्मा की सतत यात्रा है। सुख-दुःख, लाभ-हानि और जय-पराजय क्षणिक हैं। स्थायी है तो केवल कर्म और चेतना। गीता का कर्मयोग हो या बुद्ध का मध्यम मार्ग—दोनों यही सिखाते हैं कि जीवन के प्रश्नों का उत्तर संतुलन और समत्व में छिपा है।
आज जब समाज तनाव, हिंसा और असहिष्णुता से जूझ रहा है, तब जीवन को दर्शन के रूप में समझना समय की मांग बन गया है। प्रश्नों से भागना नहीं, बल्कि उनका साहसपूर्वक सामना करना ही सही दिशा देता है। क्योंकि जीवन स्वयं प्रश्न भी है और उत्तर भी—आवश्यकता है तो केवल उसे समझने की दृष्टि की।
वास्तव में, जीवन को जितना जिया जाए, उतना ही वह समझ में आता है—और यही उसका जीवंत दर्शन है।