सोमनाथ मिश्र की कलम से

आज के डिजिटल और आध्यात्मिक युग में कथावाचक कैसे बनें यह सवाल हजारों युवाओं के मन में है। पहले कथावाचन को केवल धार्मिक सेवा माना जाता था, लेकिन अब यह एक सम्मानजनक और तेजी से उभरता हुआ करियर विकल्प बन चुका है। राम कथा, श्रीमद्भागवत कथा, शिव महापुराण, देवी भागवत और अन्य धार्मिक–सांस्कृतिक कथाओं को प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत करने वाले कथावाचकों को देश-विदेश में पहचान, सम्मान और अच्छी कमाई मिल रही है।

हालांकि यह पेशा बाहर से जितना सरल दिखता है, हकीकत में उतना ही गहन साधना और अभ्यास मांगता है। इसके लिए केवल धर्मग्रंथ पढ़ लेना पर्याप्त नहीं होता, बल्कि भाषा, प्रस्तुति, आवाज, भाव-भंगिमा और मंच संचालन जैसी कई विधाओं में दक्ष होना जरूरी है।

कथावाचक बनने के लिए कौन-सी योग्यताएं जरूरी हैं?
अगर आप जानना चाहते हैं कि कथावाचक कैसे बनें, तो सबसे पहले यह समझना जरूरी है कि इसके लिए कोई एक निश्चित डिग्री नहीं होती। यह एक बहुआयामी कला है, जिसमें निम्नलिखित योग्यताओं का होना बेहद जरूरी है:

हिंदी और संस्कृत भाषा पर मजबूत पकड़
शास्त्रों, पुराणों और धार्मिक ग्रंथों का ज्ञान
स्पष्ट और प्रभावशाली आवाज
भावपूर्ण अभिव्यक्ति और मंच पर आत्मविश्वास
श्रोताओं से संवाद बनाने की कला
इन सभी गुणों को विकसित करने के लिए आज कई तरह के कोर्स और ट्रेनिंग उपलब्ध हैं।

कथावाचक बनने के लिए किए जाने वाले प्रमुख कोर्स

1. पब्लिक स्पीकिंग कोर्स
   कथावाचन मूल रूप से जनसमूह के सामने बोलने की कला है। ऐसे में पब्लिक स्पीकिंग कोर्स बेहद जरूरी हो जाता है। Udemy, Coursera और अन्य ऑनलाइन प्लेटफॉर्म पर यह कोर्स उपलब्ध हैं, जहां से आप भाषण कला, मंच संचालन और आत्मविश्वास विकसित कर सकते हैं।

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1. परफॉर्मिंग आर्ट्स और एक्टिंग ट्रेनिंग
   एक सफल कथावाचक वही होता है जो कथा को जीकर सुनाए। इसके लिए बॉडी लैंग्वेज, चेहरे के भाव और हाव-भाव का सही प्रयोग जरूरी है। परफॉर्मिंग आर्ट्स, थिएटर और एक्टिंग से जुड़े कोर्स स्टेट लेवल कॉलेजों और आर्ट इंस्टीट्यूट्स में उपलब्ध हैं।
2. धार्मिक संस्थानों से विशेष प्रशिक्षण
   धार्मिक कथावाचक बनने के लिए इस्कॉन, हरिद्वार स्थित शांतिकुंज, मठ-मंदिरों और अन्य आध्यात्मिक संस्थानों से जुड़कर विशेष प्रशिक्षण लिया जा सकता है। यहां शास्त्र अध्ययन के साथ-साथ कथा प्रस्तुति की पारंपरिक विधियां सिखाई जाती हैं।
3. हिंदी और संस्कृत में डिग्री कोर्स
   भाषा कथावाचक की सबसे बड़ी ताकत होती है। जेएनयू, बीएचयू, इलाहाबाद यूनिवर्सिटी, पटना यूनिवर्सिटी जैसी प्रतिष्ठित यूनिवर्सिटी से हिंदी या संस्कृत में स्नातक व स्नातकोत्तर डिग्री प्राप्त कर आप अपनी भाषा को बेहद समृद्ध बना सकते हैं।
4. स्टोरीटेलिंग और ऑडियो नैरेशन कोर्स
   नए दौर में पॉडकास्ट और डिजिटल ऑडियो प्लेटफॉर्म तेजी से लोकप्रिय हो रहे हैं। ऐसे में स्टोरीटेलिंग और ऑडियो नैरेशन कोर्स करके आप डिजिटल कथावाचक के रूप में भी करियर बना सकते हैं।

संपूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय से कथावाचन की पढ़ाई
वाराणसी स्थित संपूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय कथावाचक बनने के इच्छुक विद्यार्थियों के लिए एक प्रमुख केंद्र बनकर उभरा है। यहां भाषा और शास्त्र से जुड़े कई कोर्स संचालित होते हैं। हाल ही में विश्वविद्यालय ने कथावाचन से जुड़े 10 ऑनलाइन कोर्स भी शुरू किए हैं, जिनके माध्यम से विद्यार्थी घर बैठे इस कला में पारंगत हो सकते हैं।
कथावाचक की कमाई कितनी होती है?
कथावाचक कैसे बनें के साथ-साथ सबसे बड़ा सवाल होता है कमाई का। इस पेशे में कोई फिक्स सैलरी नहीं होती। कमाई पूरी तरह आपकी लोकप्रियता, अनुभव और माध्यम पर निर्भर करती है।
शुरुआती स्तर पर: 10,000 से 1,00,000 रुपये प्रति कथा
प्रसिद्ध कथावाचक: लाखों रुपये प्रति कार्यक्रम
टीवी, यूट्यूब और डिजिटल प्लेटफॉर्म से जुड़े कथावाचक: महीने में लाखों से करोड़ों रुपये तक
जैसे-जैसे आपकी पहचान और फॉलोअर्स बढ़ते हैं, वैसे-वैसे आमदनी भी कई गुना बढ़ जाती है।

डिजिटल युग में कथावाचक के नए अवसर
आज कथावाचन केवल मंच तक सीमित नहीं रहा। यूट्यूब चैनल, फेसबुक लाइव, इंस्टाग्राम रील्स और पॉडकास्ट के जरिए कथावाचक देश-दुनिया तक अपनी आवाज पहुंचा रहे हैं। इससे न सिर्फ लोकप्रियता बढ़ती है, बल्कि विज्ञापन और ब्रांड सहयोग से अतिरिक्त आय भी होती है।
अगर आपके भीतर धर्म, भाषा और संवाद की शक्ति है और आप जानना चाहते हैं कि कथावाचक कैसे बनें, तो यह करियर आपके लिए बेहद उज्ज्वल हो सकता है। सही कोर्स, निरंतर अभ्यास, गुरु का मार्गदर्शन और डिजिटल प्लेटफॉर्म का सही उपयोग आपको एक सफल कथावाचक बना सकता है। यह पेशा न केवल आर्थिक समृद्धि देता है, बल्कि समाज में सम्मान और आत्मिक संतोष भी प्रदान करता है।

🌙 जब चन्द्र बना आत्मा का साक्षी — शास्त्र, विज्ञान और भावना के संगम से जन्मी चन्द्रमा की दिव्य गाथा

✨ चन्द्र केवल आकाश का पिंड नहीं रहा, वह मानव चेतना का दर्पण बन चुका था। वहीं से कथा एक नए, गहन और आध्यात्मिक मोड़ पर पहुँचती है।चन्द्रमा का स्वरूप और अधिक विराट होता है—जहाँ वह देव, द्रष्टा, चिकित्सक, समय-नियंता और मन का अधिष्ठाता बनकर प्रकट होता है।
यह कथा केवल पौराणिक आख्यान नहीं, बल्कि मानव जीवन, मनोविज्ञान और ब्रह्मांडीय संतुलन की शास्त्रोक्त व्याख्या है।

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🌕चन्द्र — मन का अधिपति और अमृत का वाहक
शास्त्रों में कहा गया है—
“चन्द्रमा मनसो जातः”
अर्थात् चन्द्रमा स्वयं मन से उत्पन्न है और मन पर शासन करता है।
जब ब्रह्मा ने सृष्टि की रचना की, तब चेतना के प्रवाह को संतुलित रखने के लिए एक ऐसे तत्त्व की आवश्यकता थी जो शीतल, सौम्य और स्थिर हो। उसी क्षण चन्द्र का उदय हुआ—जो उग्र सूर्य के विपरीत शांति का प्रतिनिधि बना।

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📜 शास्त्रोक्त उत्पत्ति कथा: चन्द्र का ब्रह्मांडीय जन्म
ऋग्वेद और पुराणों में वर्णन आता है कि चन्द्रमा समुद्र मंथन से उत्पन्न अमृत का संरक्षक है। देवताओं को अमरत्व मिला, पर चन्द्र को मिला—अमृत का निरंतर पान करने का अधिकार, जिससे वह क्षय और वृद्धि के चक्र में बँधा।
👉 यही कारण है कि चन्द्रमा घटता-बढ़ता है—यह केवल खगोलीय घटना नहीं, बल्कि कर्म और पुनर्जन्म का प्रतीक है।
🧠 चन्द्र और मानव मन: शास्त्र बनाम विज्ञान
आयुर्वेद कहता है—
चन्द्र = मन
सूर्य = आत्मा
आधुनिक विज्ञान भी स्वीकार करता है कि—
पूर्णिमा को मानसिक संवेदनशीलता बढ़ती है
अमावस्या पर अवसाद और बेचैनी अधिक होती है।यह संयोग नहीं, बल्कि शास्त्र और विज्ञान का अद्भुत संगम है।
चन्द्र मन को:शीतल करता है,भावनाओं को दिशा देता है,स्मृति और कल्पना को जन्म देता है
🌊 चन्द्रमा और जल तत्त्व: जीवन का अदृश्य सूत्र
शास्त्रों में कहा गया है— “चन्द्र जलाधिपः”
चन्द्रमा समुद्र में ज्वार-भाटा ही नहीं, बल्कि—
शरीर के जल संतुलन,रक्त प्रवाह,हार्मोनल चक्र को भी नियंत्रित करता है।
👉 यही कारण है कि चन्द्रदोष से व्यक्ति—
अस्थिर,भ्रमित,भावुक,निर्णयहीन,हो जाता है।
🕉️ चन्द्र और शिव: वैराग्य तथा करुणा का संगम
भगवान शिव के मस्तक पर चन्द्र का वास यूँ ही नहीं है।
शिव = संहार और वैराग्य
चन्द्र = करुणा और मन
जब दोनों मिलते हैं, तब जन्म लेता है— संतुलित जीवन ,शिव के मस्तक पर चन्द्र यह सिखाता है कि— “मन को जीत लिया, तो सृष्टि स्वतः जीत ली।”

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🌙 चन्द्र की 27 कलाएँ और नक्षत्रों से संबंध
चन्द्र 27 नक्षत्रों में भ्रमण करता है—
प्रत्येक नक्षत्र एक मानसिक प्रवृत्ति दर्शाता है
व्यक्ति का जन्म नक्षत्र उसके चित्त-वृत्ति का आधार बनता है
👉 यही कारण है कि जन्म कुंडली में चन्द्र को सबसे महत्वपूर्ण ग्रह माना गया है।
📿 शास्त्रोक्त चन्द्र उपासना का महत्व
पुराणों में वर्णन है कि—
सोमवार का व्रत,चन्द्र मंत्र जाप,शिव अभिषेक में दूध अर्पण,मन को शुद्ध करता है।,“ॐ सोम सोमाय नमः”यह मंत्र केवल धार्मिक नहीं, बल्कि मानसिक चिकित्सा का सूत्र है।

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🌌 भावनात्मक निष्कर्ष: चन्द्र भीतर भी है
चन्द्र केवल आकाश में नहीं—वह हमारी स्मृति में है,वह हमारी करुणा में है,वह हमारे आँसुओं में है
जब मन अशांत हो, तब आकाश में चन्द्र को देखना—
स्वयं से मिलने जैसा होता है।
एपिसोड–6 यहीं नहीं रुकता, आगे की कथा में चन्द्र का कर्म, दोष, शाप और मोक्ष—मानव जीवन के और गहरे रहस्यों को उजागर करेगा।

महात्मा अब बापू बने जिनके रूप अनेक

लेखक-संजय पराते

इस देश में महात्मा केवल एक है — महात्मा गांधी, रघुपति राघव राजाराम वाले महात्मा गांधी। वहीं महात्मा गांधी, जो इस देश की बहुलतावादी संस्कृति का प्रतिनिधित्व करते हैं और जिसके कारण गोडसे ने उनकी हत्या कर दी थी।

इस देश में बापू अनेक है। आसाराम बापू हैं, मोरारी बापू हैं। बापूओं की फौज हैं और इनमें से लगभग सभी उस हिंदुत्व की विचारधारा का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसके लिए संघी गिरोह जाना-पहचाना जाता है। कथावाचक बापूओं की इस भीड़ में कोई श्री 420 हैं, तो कोई अपनी आशिकी के लिए प्रसिद्ध और कोई बलात्कारी के रूप में जेल में भी है। हालांकि बापू महात्मा गांधी को भी कहते हैं, लेकिन इस शब्द का उच्चारण करते शायद ही उनकी छवि कभी दिमाग में उभरती हो। बापू के नाम से किसी संघी बापू का चेहरा ही मन में उभरता है।

किसी का नाम बदलकर हत्या करना और इस तरह कि कोई इस अपकृत्य को साबित भी न कर सके, संघी गिरोह का जाना-पहचाना खेल है। गोडसे के जन्म दिन पर महात्मा गांधी की मूर्तियों पर गोलियां दागने से इनका मन नहीं भरा है, तो गांधीजी की हत्या का यह एक और तरीका ढूंढ निकाला गया है। मनरेगा अब पूबारेगा हो गया है। महात्मा गांधी राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी योजना का नाम संघी गिरोह ने अब बदलकर पूज्य बापू ग्रामीण रोजगार योजना कर दिया है। धीरे से योजना के बोर्डों से महात्मा गांधी की तस्वीर कब उतर जाएगी और कब आसाराम या मोरारी बापू चढ़ जाएंगे, पता भी नहीं चलेगा। नामों को बदलना और काम की गुणवत्ता को गिराना — इस धर्मनिरपेक्ष देश को हिंदू राज में बदलने की पहली निशानी है।

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महात्मा गांधी और मनरेगा संघी गिरोह के निशाने पर हमेशा से रहे हैं। आजादी के आंदोलन ने इस देश में जिस गंगा-जमुनी संस्कृति का विकास किया, महात्मा गांधी उसके सबसे बड़े प्रतीक हैं। 1925 में अपने जन्म के बाद से आज तक जो साम्राज्यवाद के तलुवे चाट रहे हैं, उनकी महात्मा गांधी से जन्मजात दुश्मनी इसलिए हैं कि जब-तब वे अपनी अदृश्य और कृश काया के साथ इस संघी गिरोह की हिन्दू राष्ट्र परियोजना के खिलाफ आकर खड़े हो जाते हैं। संघी गिरोह गांधीजी को उनकी इस हरकत के लिए कभी माफ नहीं करेगा, बल्कि गालियां-गोलियां दागता ही रहेगा।

राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी योजना वामपंथ की देन है। 2004-09 के दौरान इस देश में वामपंथ के समर्थन पर टिकी कांग्रेस की सरकार थी। चाहती तो, वामपंथी पार्टियां इस समर्थन का फायदा उठाकर अपनी तिजोरियां भर सकती थीं, जमीन-ज़ायदाद बना सकती थीं और इस पर अरबों के हवामहल खड़े कर सकती थीं। पिछले 11 साल से भाजपा और आरएसएस और इस गिरोह से जुड़े दूसरे संगठन और लोग यही कर रहे हैं। लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया। उन्होंने कांग्रेस और मनमोहन सरकार पर दबाव डालकर राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी कानून, सूचना का अधिकार और आदिवासी वनाधिकार कानून जैसे कानून बनवाए। उस समय विपक्ष में रहते हुए भी भाजपा इन कानूनों के पक्ष में नहीं थी। सत्ता में आने के बाद उसने इन कानूनों को कमजोर करने की कोशिश की है, लेकिन इन कानूनों को खत्म करने का साहस वह कभी जुटा नहीं पाई। इन कानूनों के कारण ही उसने उस समय भी कहा था कि वामपंथ कांग्रेस सरकार को ब्लैकमेल कर रही है।

बहरहाल, आज संसद से वामपंथ का दबदबा खत्म होने के बाद भी उसके दबाव में बनाए गए ये कानून भूत बनकर भाजपा के सामने खड़े हैं, जिसे वह न निगल पा रही है, न उगल पा रही है। एक समय था, जब भाजपा ने मनरेगा को गड्ढे खोदने वाली योजना बताते हुए औचित्यहीन करार दिया था। वह इसे कांग्रेस की विफलताओं का स्मारक बनाना चाहती थी। लेकिन यह दुनिया में रोजगार देने वाली सबसे बड़ी योजना साबित हुई और इतनी प्रभावशाली साबित हुई कि चाहते हुए भी अपने 11 सालों के राज में भाजपा इसे खत्म नहीं कर पाई। हां, बजट में हर साल कटौती करके, मजदूरी भुगतान में कई कई महीनों की देरी करके इसमें काम करने वाले मजदूरों को हतोत्साहित करके और नियमों में हेर-फेर करके ग्रामीणों को इस योजना के दायरे से बाहर धकेलने की कोशिश जरूर की है। एक जीवंत योजना को स्मारक में बदलने का भाजपा का यह तरीका है।

इस योजना के क्रियान्वयन में लाख खामियां हों, लेकिन इस योजना के कारण ही ग्रामीण गरीबों की आय में 10 प्रतिशत की वृद्धि हुई है। स्वतंत्र और सरकारी अध्ययन बताते हैं कि इस योजना ने गरीब ग्रामीणों की सामूहिक सौदेबाजी की ताकत को बढ़ाया है और चाहे मनरेगा में उसे रोजगार मिले या न मिले, मनरेगा से कम मजदूरी दरों पर अन्यत्र काम करने से उसने इंकार किया है। प्रभुत्वशाली सामंती वर्ग इसे अपने लिए गरीब ग्रामीणों की सीधी चुनौती मानता है, जिसे भाजपा और उसके समर्थक पचा नहीं पा रहे हैं और इस योजना के कारण गांवों में मजदूर न मिलने का हल्ला मचाते हुए इसके खिलाफ खड़े हैं।

हमारे देश का सबसे धनी व्यक्ति 1236 करोड़ रुपए रोज कमा रहा है, जबकि मनरेगा में 8 घंटे हाड़-तोड़ काम करने वाले गांव के मजदूर को औसतन 200 रूपये ही मजदूरी मिलती है। सबसे गरीब और सबसे धनी व्यक्ति के बीच आय की असमानता 6.18 करोड़ गुना है। उल्लेखनीय है कि इस योजना के लागू होने के बाद से आज तक इसकी मजदूरी दर असंगठित अकुशल श्रमिकों के लिए तय न्यूनतम मजदूरी दर से भी बहुत नीचे बनी हुई है और देश का किसान आंदोलन इस योजना में काम देने और मजदूरी दर 600 रुपए करने की मांग को लेकर निरंतर आंदोलन कर रहा है। कोरोना जैसे कठिन संकटकाल में, जब शहरों से गांवों की ओर बड़ी भारी संख्या में पलायन हुआ था, यही योजना गरीब ग्रामीणों के जिंदा रहने का सहारा बनी थी और कृषि क्षेत्र में वृद्धि दर्ज की गई थी। मनरेगा का यही चरित्र आज भाजपा के निशाने पर है।

यह एक योजना के नाम को बदलने का साधारण मामला नहीं है। दरअसल मोदी राज में एक अधिकारप्राप्त नागरिक को कृपापात्र प्रजा में बदलने की जो मुहिम चल रही है, यह नया नामकरण उसी की ओर एक बढ़ा हुआ कदम है। प्रसाद मिलना सौभाग्य की बात होती है। न मिले, तो भी नाराज नहीं होना चाहिए। इस योजना के नए नामकरण में ऐसा ही श्रद्धाभाव समाया हुआ है। इसी वर्ष 10अक्टूबर-14 नवम्बर के बीच एक माह में 27 लाख मजदूरों के नाम निष्क्रियता के आधार पर हटा दिए गए हैं, जबकि यह एक मांग आधारित योजना है। संदेश सीधा है : अब यह एक सार्वजनिक-सार्वभौमिक योजना नहीं, खैरात बांटने वाली योजना है, जिसके हितग्राहियों का चयन सत्ताधारी पार्टी की कृपा से किया जाएगा। उल्लेखनीय है कि मूल योजना में महात्मा गांधी ग्रामीणों को मांगने पर रोजगार की गारंटी देते थे, लेकिन पूज्य बापू अब ऐसी कोई गारंटी देने के लिए तैयार नहीं है, क्योंकि नई योजना में ‘गारंटी’ शब्द हटा दिया गया है।

नई पूज्य बापू ग्रामीण रोजगार योजना के बारे में मोदी सरकार का पहला बड़ा प्रचार तो यही है कि रोजगार के दिनों की संख्या अब 100 से बढ़ाकर 125 कर दी गई है। यानी ग्रामीण मजदूरों को साल में ज्यादा दिनों तक काम मिलेगा। लेकिन कैबिनेट का यह निर्णय भरोसा इसलिए पैदा नहीं करता कि यह अब योजना अब काम की ‘गारंटी’ नहीं देती और पुराना अनुभव यह बताता है कि ग्रामीण परिवारों को गारंटी के बावजूद औसतन 35-40 दिनों का ही काम मिला है।

दूसरा बड़ा प्रचार है, न्यूनतम मजदूरी को बढ़ाकर 240 रुपए प्रतिदिन कर दिया गया है। यह ठीक वैसे ही प्रचार है, जैसे मजदूरों पर श्रम कानूनों की जगह श्रम संहिता को थोपते हुए किया जा साथ है। वास्तविकता यह है कि संसद की स्थायी समिति ने न्यूनतम मनरेगा मजदूरी 400 रुपए प्रतिदिन करने की सिफारिश की है, जिसे ‘पूज्य बापू’ की आंखों से नज़रअंदाज कर दिया गया है। आज भी कई राज्यों में मनरेगा मजदूरी केंद्र सरकार द्वारा घोषित इस न्यूनतम मजदूरी से ऊंची है। मसलन, इस समय हरियाणा में मनरेगा मजदूरी 400 रुपए, तो छत्तीसगढ़ में 261 रूपये है। इसलिए मोदी सरकार द्वारा घोषित यह न्यूनतम मजदूरी कई राज्यों को इस रोजगार योजना केडी लिए मजदूरी कम करने या फिर लंबे समय तक उन राज्यों में चल रही मजदूरी दरों पर स्थिर रहने को प्रेरित करेगा। ग्रामीण रोजगार योजना के लिए केंद्र द्वारा घोषित 240 रुपए प्रतिदिन की मजदूरी विभिन्न राज्यों में अकुशल श्रमिकों के लिए घोषित न्यूनतम दैनिक मजदूरी से तो बहुत नीचे तो है ही। विभिन्न राज्यों द्वारा अकुशल श्रमिकों के लिए जो न्यूनतम मजदूरी घोषित की गई है, उसके अनुसार यह दिल्ली में सबसे ज्यादा 18456 रूपये प्रति माह है, तो जम्मू कश्मीर में बहुत कम मात्र 8086 रूपए प्रति माह है। विभिन्न राज्यों का औसत लें, तो यह अकुशल मजदूरों के लिए 12485 रूपये प्रति माह बैठता है। इस हिसाब से ग्रामीण रोजगार योजना के लिए घोषित मजदूरी दर अकुशल मजदूरों के लिए घोषित न्यूनतम मजदूरी के अखिल भारतीय औसत से 42 प्रतिशत कम है। दिल्ली की तुलना में तो यह 61 प्रतिशत कम है और जम्मू-कश्मीर की तुलना में भी 11 प्रतिशत कम है। इस प्रकार, गोदी मीडिया के सहारे मोदी सरकार द्वारा बहुप्रचारित दावों में थोड़ी-सी भी सच्चाई नहीं है।

सरकारी रिकॉर्ड ही बताते हैं कि मनरेगा में काम करने वाले अधिकांश आदिवासी हैं, दलित हैं, पिछड़े वर्ग के हैं और महिलाएं हैं। इसलिए रोजगार की गारंटी हटने और अपने समकक्ष अकुशल मजदूरों की तुलना में बहुत कम मजदूरी पाने से प्रभावित होने वाले लोगों में यही ज्यादा है। मनुस्मृति भी सामाजिक-आर्थिक रूप से कमजोर तबकों के उत्पीड़न और उनके शोषण की ही हामी है।

संघी गिरोह पर हमारे देश के गली-कूचों-सड़कों, शहरों-गांवों-स्टेशनों, योजनाओं और संस्थानों के नाम बदलने की सनक चढ़ी हुई है। वह इस देश को दुनिया के सामने ‘हिंदू लुक’ देने पर आमादा है। इससे सांप्रदायिक ध्रुवीकरण करने में भी मदद मिलती है। लेकिन मनरेगा को पूबारे करने से कोई फायदा नहीं मिलने वाला, क्योंकि लोगों की जुबां पर यह योजना मनरेगा है और मनरेगा ही रहेगी। मनरेगा को गरीब ग्रामीणों के आर्थिक सशक्तिकरण का औजार बनाने और मनरेगा की तर्ज पर शहरी रोजगार गारंटी योजना शुरू करने का संघर्ष जारी रहेगा।

ज्योतिष शास्त्र में खरमास को एक विशेष और संवेदनशील काल माना गया है। यह समय सूर्य और गुरु की विशिष्ट स्थिति से बनता है, जिसे ज्योतिषीय भाषा में गुर्वादित्य योग कहा जाता है। इस अवधि में मांगलिक कार्यों पर रोक लगाई जाती है, जबकि धार्मिक और आध्यात्मिक गतिविधियों को विशेष रूप से शुभ माना जाता है। खरमास को केवल वर्जनाओं का काल नहीं, बल्कि आत्मिक शुद्धि और आत्मचिंतन का अवसर भी माना जाता है।

सूर्य–गुरु की युति से कैसे बनता है खरमास

ज्योतिष के अनुसार, सभी राशियों का संचालन ग्रहों द्वारा होता है। सूर्य सिंह राशि के स्वामी हैं, जबकि गुरु धनु और मीन राशि के अधिपति माने जाते हैं। खरमास तब आरंभ होता है जब सूर्य गुरु की राशि (धनु या मीन) में प्रवेश करते हैं या गुरु सूर्य की राशि सिंह में स्थित होते हैं। यही स्थिति गुर्वादित्य योग कहलाती है।
सूर्य लगभग एक माह में राशि परिवर्तन करते हैं, जबकि गुरु एक राशि में 12 से 13 माह तक रहते हैं। इसी कारण वर्ष में सामान्यतः दो बार खरमास आता है, प्रत्येक बार लगभग एक महीने की अवधि का।

खरमास में शुभ कार्य क्यों होते हैं वर्जित

सूर्य को अग्नि तत्व प्रधान और ज्योतिष में पाप ग्रह की श्रेणी में रखा गया है, जबकि गुरु को सबसे सौम्य और शुभ ग्रह माना जाता है। जब ये दोनों एक-दूसरे की राशि में होते हैं, तो उनके सकारात्मक प्रभाव में कमी आ जाती है। इसी कारण विवाह, गृह प्रवेश, मुंडन, नामकरण, नया व्यवसाय या बड़े निवेश जैसे शुभ कार्य इस काल में वर्जित माने जाते हैं।
मान्यता है कि इस समय ग्रहों की ऊर्जा सांसारिक कार्यों के लिए अनुकूल नहीं रहती।

खरमास में क्या करना माना जाता है शुभ

हालांकि मांगलिक कार्यों पर रोक होती है, लेकिन खरमास में दान-पुण्य, पूजा-पाठ, जप-तप, व्रत, तीर्थ यात्रा और जरूरत की वस्तुओं की खरीद अत्यंत फलदायी मानी जाती है। यह समय आत्मविश्लेषण, संयम और आध्यात्मिक उन्नति के लिए श्रेष्ठ माना गया है।
शास्त्रों में उल्लेख मिलता है कि इस काल में किया गया दान कई गुना फल देता है।

क्षेत्र विशेष की मान्यता और विशेष स्थल

धार्मिक मान्यताओं के अनुसार, गुर्वादित्य कुयोग का प्रभाव मुख्य रूप से गंगा और गोदावरी नदियों के मध्य क्षेत्र में अधिक माना जाता है। इस क्षेत्र के बाहर कुछ स्थानों पर शुभ कार्य किए जा सकते हैं। प्रयागराज का प्रह्लाद घाट विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए प्रसिद्ध है, जहां परंपरागत रूप से लोग खरमास में भी संस्कार संपन्न कराते रहे हैं।

खरमास में जन्मे जातकों का स्वभाव

ज्योतिष मान्यताओं के अनुसार, खरमास में जन्म लेने वाले व्यक्ति स्वभाव से थोड़े कठोर हो सकते हैं, लेकिन वे बुद्धिमान, विवेकी और धन संचय में सक्षम होते हैं। ऐसे जातक साधु-संतों और धर्म के प्रति सम्मान रखते हैं तथा अपने ज्ञान से दूसरों का मार्गदर्शन करने की क्षमता रखते हैं।

खरमास केवल निषेध का समय नहीं, बल्कि जीवन को संतुलित करने और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध होने का अवसर है। सही जानकारी और समझ के साथ यदि इस काल का सदुपयोग किया जाए, तो यह आत्मिक शांति और सकारात्मक ऊर्जा प्रदान करता है।