July 15, 2025

राष्ट्र की परम्परा

हिन्दी दैनिक-मुद्द्दे जनहित के

कथा सुनने से जीवन में परिवर्तन आता है

बलिया (राष्ट्र की परम्परा)। सिकंदरपुर तहसील क्षेत्र के सरयू तट पर स्थित डुहा विहरा गांव में 908 कलशों से चल रहे अद्वैत शिवयक्ति राजसूय महायज्ञ को देखने के इच्छुक श्रद्धालुओं की संख्या दिन-ब-दिन बढ़ती जा रही है। यह महायज्ञ सूक्ष्म रूप में महापात्र का रूप धारण कर रहा है। श्री वनखंडी नाथ जी एवं उक्त यज्ञ के आयोजक एवं मुख्य पुजारी पूर्व मौनव्रत स्वामी ईश्वरदास ब्रह्मचारी जी महाराज की अदृश्य कृपा भक्तों पर बरस रही है। सुबह से शाम तक और देर रात तक श्रद्धालु बिना किसी भेदभाव के पचास टन की लंबी संख्या में एक साथ बैठकर लंगर (महाप्रसाद) ग्रहण कर रहे हैं। यहां शहर को दुल्हन की तरह सजाया गया है. सेवादार घर-घर जाकर दर्शनार्थियों की सेवा कर रहे हैं। वास्तव में ऐसा सौभाग्य जन्म और मृत्यु के सर्वोत्तम संस्कारों से प्राप्त होता है, शायद ही कोई ऐसा हो जिसे इस ‘महाकुंभ’ से अप्रत्यक्ष रूप से लाभ न मिल रहा हो। ध्वनि विस्तारक यंत्रों से वातावरण गुंजायमान है। रविवार को सायंकालीन सत्र में गौरांगी गौरी ने मंच से श्रोताओं को संबोधित किया और अपने संबोधन में कहा कि शंभु ने सबके हित के लिए जहर दिया, लेकिन उसे गले में ही रखा ताकि अंतर्यामी भगवान पर कोई प्रतिकूल प्रभाव न पड़े. दिल जहर सिर्फ जहर ही नहीं है बल्कि दुनिया में और भी कई तरह के जहर हैं जो सज्जनों के लिए हानिकारक होते हैं। विश्व को इनसे मुक्ति चाहिए। बने रहे उन्होंने आगे कहा कि अगर आपका अच्छा बना हुआ है तो हमेशा शांत रहें और भगवान का स्मरण निरंतर बनाए रखें. निंदक से कभी विमुख न हो, क्योंकि वह तेरी बुराई को शुद्ध करता है। जिसका निंदा ये बदाई होती है – आगे आगे अगुमा है। बुराई केवल वही लोग करते हैं जो आपकी बराबरी नहीं कर सकते। बुराती बुरा, जेडी अच्छा भी करें तो ऐसे लोग आपा केशेंगे नहीं। कृष्ण और राम को नहीं छोड़ोगे तो कैसे छोड़ोगे? हां, भगवान की नजर में आप अच्छे होंगे। जगत में बसना है किंतु फ़साना नहीं। हम सभी प्राणी कालरूपी आगर के पांचवें मुख में हैं। यहां सब कुछ अनित्य है, कुछ भी स्थाई नहीं है, लेकिन अच्छे कर्म और हरिभजन साथ-साथ चलते हैं। कथा-सुनने का क्या अर्थ है, परन्तु कथा से जीवन में परिवर्तन नहीं आया कहा कि यहाँ ना कुछ तेरा है, ना मेरा। साकार और निराकार दोनों ही भगवान के दो अलग-अलग मुख्य रूप माने जाते हैं, हालांकि यह मामला गहन शोध का विषय है। भगवान प्रेम के भूखे हैं और भय रहित प्रेम करते हैं। यद्यपि परमेश्वर इंद्रियों में सब कुछ कर रहा है, फिर भी वह गैर-उपभोक्ता बना हुआ है

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