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अनावश्यक प्रलोभन ही पतन का कारण है

सिकंदरपुर/बलिया(राष्ट्र की परम्परा)

तहसील के दुहा बिहरा स्थित श्री वनखंडी नाथ (श्री नागेश्वर नाथ महादेव) मठ के पावन परिसर में उक्त मठ के यशस्वी संस्थापक स्वामी ईश्वरदास ब्रह्मचारी जी महाराज के विशेष प्रयास से 108 कुंडीय कोटि होमकत राजसूय महायज्ञ का आयोजन किया गया. क्षेत्र सिकन्दरपुर जारी है। यज्ञाचार्य पंडित रेवती रमण तिवारी तिवारी का आचार्यत्व वैदिक है। वैदिक विधि विधान से पूजा करें
मदिवाचेन-वंदन हवन आरती आदि निरंतर किये जा रहे हैं। पांच मंजिला यज्ञ मंडप लोगों के आकर्षण का केंद्र बना हुआ है. उधर, ज्ञानयज्ञ मंडप श्रद्धालुओं से खचाखच भरा हुआ है।
अयोध्या धाम की गौरांगी गौरी को सुनने के लिए श्रोताओं की भारी भीड़ उमड़ रही है। शनिवार को सायंकालीन सत्र में मनोवैज्ञानिक गौरांगी गौरीजी ने सती-मोह पर प्रकाश डालते हुए कहा कि अनावश्यक मोह सर्वनाश का कारण है। वह मंच से दर्शकों को संबोधित कर रही थीं. आसक्त सती ने शंकर जी से कहा कि यदि वे भगवान होते तो उनकी पत्नी चोरी नहीं होती और न ही मिलती और वन-वन भटकती रहतीं। जब वे सीता की तलाश में हैं तो मैं सीता क्यों नहीं बन जाती और वे सीता का रूप बन जाते हैं। असल में किसी का रूप बना लेने से व्यवहार नहीं आता। लक्ष्मण जी को आश्चर्य हुआ कि उन्होंने माता जानकी का रूप क्यों बनाया? लेकिन वे इसलिए चुप नहीं हैं क्योंकि लड़ाई में बड़े-बुज़ुर्ग चुप हैं। कोई भी पति अपनी पत्नी के सामने सिर नहीं झुकाता, इसलिए राम ने कहा – सीता के पति को आपके चरणों में सिर झुकता जाता है तो मित्र पानी में उफान कर अग्नि को ही बुझाता है। सती प्रथा या परीक्षा प्रणाली से नाराज होकर शंकर समाधिस्थ हो गये। बह्मा द्वारा अधिकृत दक्ष ने समाधि खोली लेकिन भारी यज्ञ करने के लिए शंकर को आमंत्रित नहीं किया। यह सती दक्ष गृह प्रवेश करके अपमानित होकर योगाग्नि में जलकर मर गयी। यज्ञ नष्ट हो गया. अगले जन्म में सती ने नारदीय प्रेरणा से हिमाचल-गृह में जन्म लिया, हिमाचल की पुत्री पार्वती को शंकर जी पति के रूप में मिले और शंकर पार्वती का विवाह संपन्न हुआ। गौरांगी ने गौरेया पक्षी का दर्शन कराते हुए कहा कि कभी-कभी किसी को छोटी राय नहीं समझनी चाहिए बल्कि उस पर बात करनी चाहिए। अहंकार ही पतन का कारण है, जैसे विशाल सागर को तुच्छ पक्षी गौरैया के सामने झुकना पड़ा और क्षमा मांगनी पड़ी अनावश्यक प्रलोभन ही पतन का कारण है

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